Hlavní Nádor

Analytické myšlení - co to znamená? Funkce a vývoj

Analytické myšlení - co to znamená? Tomu rozumíme v našem článku: budeme hovořit o vlastnostech jeho vývoje ve fázích.

Co je to myšlení a jeho typy

Pokud zvolené povolání odpovídá mentalitě, člověk dosáhne ve své kariéře bezprecedentních výšek, je snazší dosáhnout cílů, zásluha se stává významnější.

  1. Humanitární. Před rozhodnutím se člověk nejprve představí vše a snaží se to cítit. Zde, ve znalosti okolního světa, emocionální způsob převládá. Studuje jakýkoli jev a jedinec prochází všechno skrze sebe. Držitelé humanitárního myšlení jsou více teoretici než praktici.
  2. Syntetika je univerzální způsob myšlení. Lidé mají zpravidla dobré schopnosti porozumět matematickým i humanitárním vědám. Výhodou může být některá ze stran, v tomto případě je nutné složit speciální test odborné způsobilosti.
  3. Analytická mysl. Vyznačuje se nepřetržitou duševní prací mozku. Poskytuje schopnost propojovat odkazy v logických řetězcích myšlenkového procesu a správně uvažovat.

Budeme bydlet podrobněji poslední.

Analytické myšlení - co to znamená?

Analytické dovednosti jsou umění logického myšlení a správného vyjádření vašich nápadů. Osoba s tímto typem myšlení je schopna shromáždit všechna fakta, analyzovat je a rozvinout jejich řetězec, což vede k správnému závěru a vede k nejpřesnějšímu závěru..

Analytické myšlení - co to je? Nejde jen o schopnost uvažovat a vyjádřit svůj názor - je třeba vytvořit logický závěr. Reflexní osoba obvykle reaguje na jakýkoli osud emocionálně, spojuje intuici, která neposlouchá logiku. Emoce se liší od logických vědeckých poznatků. Jednotlivec, jehož myšlenky mají jasné emocionální zbarvení, přístupné instinktům, nemůže bez chyb budovat fakta správným směrem. To je nelogické myšlení, tedy roztříštěnost názorů na stejnou událost.

Ne, to neznamená, že lidé s analytickým myšlením nejsou vystaveni emocím a instinktivnímu chování. Jejich mozek je uspořádán tak, že při rozhodování, zpracování a analýze skutečností nepřipojují emoce a intuici. Analytické myšlení je to, co to znamená.?

Odhalíme podstatu tohoto pojmu

Jednoduše řečeno, je to přirozený dar, ale může být rozvíjen. Teprve na začátku se vyplatí rozhodnout, zda je potřebujete. Analytické myšlení je zpravidla nezbytné pro lidi, kteří se zabývají vědou, psaní, medicínou, různými vyšetřováními, právníky, účetními, politickými vědci atd. Produkt jejich práce bude vyšetřován jinými lidmi, takže výsledek musí být dokonalý a bez chyb..

Otevřeli jsme tedy oponu na otázku, co znamená analytické myšlení. Předpokládejme, že se rozhodnete tyto schopnosti rozvinout, zjistíme, jak na to. Nebo možná už jsou? Jak je poznat?

Analytické myšlení - co to znamená a jak zjistit?

Existuje mnoho testů. Neměli byste však doufat, že to povede ke 100% výsledku, protože s matematickým přístupem úspěšně zvládnete úkoly, ale díry ve znalostech ruského jazyka budou zklamáním z hlediska úrovně vašich analytických schopností. Neexistují žádné univerzální testy. Je lepší vyhledat pomoc odborníka, který krok za krokem pomůže pochopit tento problém..

Pokuste se zjistit jejich přítomnost na příkladu jednoduché praktické lekce. Je třeba vzít jakýkoli text a pokusit se jej rozdělit na fragmenty, chytit myšlenku, poznat záměr každé části, naučit se něco nového pro sebe. Pokud během školení vzniknou nějaké obtíže, je třeba rozvíjet analytické dovednosti.

Jak to udělat?

Jednoduše řečeno, musíte trénovat svůj mozek. Levá hemisféra je naše logická, analytická schopnost. Proto, abyste jej posílili, musíte pracovat na zvyšování zátěže na pravé straně těla. Jedná se o fyzická cvičení a samozřejmě řešení různých problémů.

Pravou hemisférou jsou naše emoce, intuice. Odpovědný za fantazii. A aby se tato část mohla rozvinout, musíte při plnění úkolů zahrnout všechny myšlenkové procesy.

Je nutné pracovat denně. Existují cvičení, která vám pomohou budovat, sledovat a porovnávat váš myšlenkový proces se způsobem myšlení jiné osoby..

  1. Poté, co si vyslechnete soupeřův názor, který se neshoduje s vaším, zkuste mentálně sdílet jeho názor a uspořádat události tak, aby logický řetězec vedl k závěrům podobným jeho závěrům. Takže můžete určit drsnost jeho prezentace pozice a možná najdete chyby doma.
  2. Analyzujte jakoukoli situaci. Přijďte s mnoha možnostmi, jak se z toho dostat, několik možných výhodných řešení.
  3. Přečtěte si romány a detektivní příběhy, kde se na půli cesty pokuste přijít na viníka.
  4. Řeší logické a matematické problémy, hádanky, hádanky, řeší křížovky. Je to zábavné, zábavné a užitečné..
  5. Sledujte vzdělávací televizní programy, videa na internetu o geografii, historii, vědeckých kanálech. Poslouchejte politickou debatu. Sledujte dialog, jak je řeč postavena, jaké argumenty jsou uvedeny.
  6. Hraj šachy, dáma, kulečník.

Vycvičené analytické myšlení je jako přirozený myšlenkový proces, ve kterém nemusíte zatěžovat mozek. Není sledována žádná intelektuální zátěž. Pak můžeme předpokládat, že jste tento jedinečný dárek získali.

Co jiného pomůže při rozvoji analytických dovedností?

S tím je spousta speciálních školení. Nabízí modely situací, ze kterých musíte najít cestu ven, nabídnout jeho řešení. A již na základě odpovědi existuje korekce jeho chování, specialista pracuje na rozvoji myšlení. Třídy jsou zajímavé a snadné.

Úspěšně praktikovaná improvizace při hraní rolí. Není čas přemýšlet o řešení. Vaše myšlenky je nutné popsat na okamžik. Poté se provede kolektivní analýza.

Pokud se nemůžete účastnit školení, můžete zavolat příteli s analytickým myšlením a dělat s ním stejné cvičení.

Můžete to udělat sami v naprostém tichu. V myšlenkách je nutné promítnout nějakou situaci, přijít s východisky z ní. Pak musíte analyzovat svůj myšlenkový proces a angažovat se ve fantazii akcí. Dokáže cvičit s přáteli.

Takže jsme přišli na pojem „analytické myšlení“ a co to znamená. Pro zapomnětlivé jedince, u kterých je obtížné soustředit se a dokončit práci, je nutné vyvinout paměť, zlepšit duševní aktivitu.

Praktická doporučení

Jak to vylepšit? Odborná rada:

  • Potřebujete zdravý, plný spánek, nejméně sedm hodin as těžkými břemeny musíte věnovat čas odpočinku během dne.
  • Neměli byste zahájit pracovní proces ihned po jídle, potřebujete krátkou přestávku.
  • Místo šálku kávy je lepší provádět ranní cvičení. Je to náboj vitality a energie..
  • "Připomínka". Toto cvičení vám umožní používat všechny druhy paměti, pokud si neustále pamatujete a posouváte se v hlavě, a také vyslovujete nahlas, řekněme, obchodní plán na den.

Všechny tyto pokyny vám pomohou rozvinout vaše analytické schopnosti. A co je nejdůležitější, jako v každém podnikání, nepřehánějte to: vždy musíte najít čas na odpočinek.

Jak se autističtí lidé stali jedinci, nikoli „problémy“ a proč je pro moderní svět důležitý autistický způsob myšlení

Po celá desetiletí se psychiatři snaží násilně integrovat autisty do společnosti a nutit je, aby se chovali způsobem, který je „přijímán“. „Léčba“ se stala továrnou na výrobu zranění a průměrnosti: kreativita byla potlačena ve jménu sociální adaptace.

Klinický případ autistického dítěte Nadi Khomyn je jedním z nejvíce diskutovaných v historii výzkumu autismu. O Nadii napsal Lornu Selfovou (1977), Nigel Dennis, Oliver Sachs a mnoho dalších. Její případ stále vyvolává živou debatu. Transformace perspektivy, z pohledu které se zkoumá případ Nadi, ukazuje, jak se historicky mění postoj k autismu a postupně se objevuje citlivější chápání tohoto stavu..

Nadia se narodila v Nottinghamu, její rodiče Mikhailo a Anelya Khomyn emigrovali do Velké Británie z Ukrajiny. Nadia byla příliš pasivní dítě se značným vývojovým zpožděním. Její mimořádné schopnosti se ukázaly, když jí byly tři roky: začala kreslit koně a jezdce. Od samého začátku se její díla vyznačovala vizuální realitou. Nadia neprošla všemi stádii typickými pro „normální“ děti, čímž porušila všechny všeobecně uznávané zákony vizuálních dovedností.

V rozvoji schopnosti dětí kreslit vyniká několik univerzálních scén. Ve věku 2–4 let dítě kreslí Klikyháky (předgrafické období) a teprve později se objeví tendence znázorňovat kruhy, dítě kreslí „pulci“. Nadia je výjimkou z univerzálního pravidla (nebo se ukázalo, že pravidlo není tak univerzální). V jejích náčrtcích byla okamžitě úhel, perspektiva a správné použití proporcí, mohla ve třech čtvrtinách nakreslit jezdce na koni a správně vytvořit perspektivu.

Kresby Nadie jsou spíš prací umělců než kresby malých dětí.

Nejplodnější období Nadiiny malby bylo ve věku 3 až 7 let. V té době dívka neměla komunikační schopnosti, byla společensky pasivní, mohla jen křičet a nereagovala na žádnou formu sociální účasti. Nadia potřebovala pomoc i v těch nejjednodušších věcech, jako je vázání tkaniček.

Ve věku sedmi let byla Nadii předepsána režim zvýšené terapie, aby se zvýšila její schopnost v jiných oblastech, zejména v komunikačních dovednostech. V důsledku toho se její schopnost komunikace mírně zlepšila, dokázala psát krátké věty. Zároveň však Nadia postupně začala ztrácet schopnost realisticky čerpat a do 9 let ji neodvolatelně ztratila. Začala kreslit jako dítě - Klikyháky a pulci.

Nigel Dennis o tom uvažuje: „Genius byl odvezen od génia a zanechal jen obecný nedostatek. Co bychom si měli myslet na takové podivné uzdravení? “

Oliver Sachs se připojí k Dennisovu pobouření. Podobný případ popisuje s dvojčaty Michaelem a Johnem, kteří měli výjimečnou paměť pro čísla. Byli také podrobeni nucené normalizaci „pro své vlastní dobro... dát jim příležitost, tváří v tvář světu... žít v něm v souladu se standardy společnosti a zavedeným řádem“. Výsledkem je, říká Sachsová, „dvojčata ztratila své podivné schopnosti as nimi jediná radost a smysl života. Nepochybuji o tom, že to budou považovat za mírnou platbu za náhradní nezávislost a návrat do „koloběhu společnosti“. “.

Avšak s celou tragédií není osud Nadie a dvojčat nejhorším přístupem k autismu v historii.

Nezabíjejte, přijdou vhod

Ve své knize „kmen Neuro. Dědictví autismu a přiměřenější přístup k lidem, jejichž mysl je různá. “Steve Silberman tvrdí, že rakouský pediatr Hans Asperger byl objevitelem autismu, nebo spíše tím, co dnes nazýváme spektrum autismu, ale později se americko-rakouský psychiatr Leo ujal uznání za objev autismu. Kanner. Byl to jeho výklad po mnoho let, který do značné míry utvářel postoj společnosti k autismu. Asperger považoval autismus za celoživotního a odhalil spektrum („kontinuum“ v jeho terminologii) autistických států. Na druhou stranu Kanner zastával mnohem rigidnější názory a považoval autismus za úzký fixní stav, druh „dětské psychózy“. Mylně navrhl, že příčinou autismu je nedostatek rodičovské lásky a péče..

Po desetiletí byly vědecké koncepty autismu určovány přesně Kannerovou pozicí a Aspergerova práce byla zapomenuta. V 80. letech Lorna Wing obnovila spravedlnost tím, že znovu navrhla psychiatrické komunitě koncept Aspergerova kontinua (slovo „kontinuum“ nahradila „spektrem“)..

Hans Asperger, skutečný objevitel autismu, provedl svůj výzkum, když pracoval v nacisticky okupovaném Rakousku. V tuto chvíli vstoupil v platnost program eutanázie T-4, který byl nazýván prologem holocaustu - tajný plán zabíjení lidí se zdravotním postižením a duševními poruchami. Rozdíl mezi „vysoce funkčním“ a „nízkofunkčním“ autismem, který je již mnoho let zakořeněn v klinickém přístupu k autismu, patří společnosti Asperger. Tato terminologie je poctou tehdejší politické situaci..

Podle Silbermana Asperger razil termín „vysoce funkční autismus“, aby chránil své pacienty, protože jim hrozilo odeslání do táborů smrti..

V roce 1938 Asperger přednesl vůbec první přednášku o autismu. V něm popsal nejslibnější případy ze své praxe a tvrdil, že nadání autistických dětí je neoddělitelné od jejich duševních poruch. Jeho publikum sestávalo z nacistů, kteří museli být přesvědčeni, aby udrželi Aspergerova oddělení naživu. Vědec naznačil, že lidé s takovými odchylkami se mohou stát nenahraditelnými crackeri šifry pro říši.

Silberman požaduje, aby se upustilo od používání výrazů „vysoce funkční“ a „méně funkční“ autismus, protože byly nezbytným opatřením Aspergera. Tyto termíny popisují autistické lidi z pohledu toho, jak mohou být začleněny do existujících společenských norem, spíše než motivovat kriticky k přehodnocení společnosti, která odmítá autismus..

"Pokud zneužíváte lidi, reagují násilně."

Jméno Kanner je spojeno nejen s předsudky nedostatečné lásky k dětem jako příčiny autismu. Odhalováním těchto předsudků se vyvíjí moderní přístup. Některé z těchto předsudků byly pro autisty zvláště ničivé. Z pohledu Kannera se již několik desetiletí myslelo, že autističtí lidé by měli být izolováni ve zdravotnických zařízeních. Tam byli podrobeni experimentálnímu, často brutálnímu „ošetření“. Tato praxe vedla k další mylné představě: autističtí lidé mají představu, že jsou uzavřenými a společensky nebezpečnými lidmi..

V institucích, kde byli autisté umisťováni, zpravidla neexistovalo zvláštní oddělení. V jedné z těchto institucí pracoval americký neurolog Oliver Sachs. Silberman opakuje svůj rozhovor se Sachsem:

"Řekl mi, že teenageři a mladí dospělí byli oblečeni do svěracích sáčků a zavřeni v samotářském vězení, kde mohli na konci týdne sedět ve svých vlastních střevech.".

Silberman uzavírá, že je překvapivé, že autisté jsou považováni za hrozbu pro společnost: „Pokud zneužíváte lidi, reagují násilně“.

V 80. letech dokonce psycholog z Kalifornské univerzity v Los Angeles Ole Ivar Lovaas dokonce doporučil, aby rodiče používali omračující zbraň pro hospodářská zvířata k potlačení opakujících se pohybů autistických dětí. Byl to Lovaas, kdo navrhl metodiku aplikované behaviorální analýzy, která je stále nejpoužívanější metodou včasné intervence do autismu. Cílem Lovaasovy metodologie je učinit autistické děti „nerozeznatelnými“ od jejich „běžných“ vrstevníků. Program zahrnoval mnoho let intenzivních individuálních lekcí o změně chování..

Barry Prizant, autor knihy „Unikátní člověk: Jiný pohled na autismus“ (2015), tvrdí, že hlavním problémem této a podobných metod je to, že „s pacientem je zacházeno jako s problémem, který je třeba vyřešit, a ne s osobou, což je třeba pochopit. “ Lovaas navíc zveličoval účinnost své techniky. Silberman cituje vzpomínky dospělých autistů o tom, jak byli nuceni kopírovat chování obyčejných dětí, což naznačuje jejich trauma. Julia Bascom tedy uvádí: „Jako dítě jsem trpěl autismem. A co se týče autismu, nejhorší není špatné zacházení s ostatními, ale terapie. “.

Od stigmatu k porozumění

Dnes se postoj k autismu rychle mění: přecházíme od chápání autismu jako odchylky a děsivého zla, které je naléhavě nutné dodat lidstvu, ke snaze pochopit to zevnitř. Progresivní pohled na autismus to nepovažuje za odchylku nebo mentální dysfunkci, ale za zvláštní typ myšlení, který, i když se liší od běžnějších, má své vlastní evoluční výhody. Vracíme se tedy k počátkům teorie autismu, protože Asperger zpočátku interpretoval autismus podobným způsobem - jako způsob myšlení, ve kterém existují jak nevýhody, tak výhody.

Předchozí postoj k autismu byl vytvořen v kontextu propagandy normalizace, resp. Autismus byl považován výhradně za odchylku od normy.

Klasická psychiatrie studovala autismus z hlediska nedostatku, tj. Absence nebo nedostatečná schopnost normálního vývoje a socializace. V rámci takového myšlení nebylo možné vysvětlit, proč mají lidé s autismem specifické hyperrozvinuté schopnosti. Nadia Khomyn, která nevěděla, jak svázat tkaničky, ale měla vynikající kreslicí schopnosti, saská dvojčata, která působila dojmem mentálně retardované, ale dokázala během několika vteřin říci, na který den v týdnu by se v budoucnu mohl vztahovat jakýkoli den v týdnu - všechny tyto jevy jsou v zásadě nevysvětlitelné klasický přístup.

Z pohledu myšlení v deficitních kategoriích byly všechny behaviorální a mozkové odchylky od statistické normy u lidí s autismem automaticky přiřazeny do vhodné skupiny „nedostatků“, které z definice vyžadují korekci. Všechny silné a nadměrně rozvinuté schopnosti byly nejčastěji považovány za pokus mozku kompenzovat určitou nevýhodu, to znamená jako prospěšné vedlejší produkty selhání nervové organizace mozku..

Jinými slovy, studie autistického mozku byly zaměřeny na poskytnutí odpovědi na otázku, že „tomu tak není“. Pro zvážení byla zapotřebí jiná perspektiva, než by vycházela z konceptu normy.

Michelle Dawson, vědec a autista zapojený do výzkumu autismu na University of Montreal, byl jedním z prvních, který položil jinou otázku. Zeptala se: co když je všechno tak?

Co když nepovažujeme autismus za odchylku, ale za specifickou formu organizace mozku - ani dobrou, ani špatnou? Na základě výzkumu Dawsona a jejích kolegů, Temple Grandin ve své knize Autistic Brain: Reflections on Autism Spectrum (2013) dochází k závěru, že úžasné dovednosti lidí s autismem jsou způsobeny tím, že používají jiný typ myšlení a jiný způsob zpracování informací.

Lidé s autismem věnují více pozornosti detailům, to znamená, že používají detailně orientovaný vzor. Jednoduše řečeno, nemohou vidět velký obrázek..

Grandin cituje příklad autistického Tita: když se blíží ke dveřím, „vidí dveře jako kombinaci vlastností: jeho fyzické komponenty (například její panty), jeho tvar (je obdélníkový), jeho funkce (umožňuje mu vstoupit do místnosti). Teprve poté, co shromáždil všechny potřebné vlastnosti, může říci, co vidí před sebou. “.

Takový vzor byl definován jako „slabá centrální soudržnost“ a byl považován za nedostatek..

Autistický vzor zpracování informací je přístup zdola nahoru. Liší se od myšlení, na které jsme zvyklí, a to je považováno za normu. Obecně přijímaný způsob myšlení je charakterizován univerzalizací, shrnuje informace, aby získal celkový obraz. Například si pamatujeme podstatu mluvené fráze, nikoli konkrétní vyslovená slova. Lidé s autismem dělají pravý opak - pamatujte si přesná slova, místo aby se soustředili na význam.

Podrobnější myšlení a přístup zdola nahoru se shodují se způsobem myšlení, který věda používá. Tento přístup umožňuje soustředit se na výzkumná data, a proto jsou zobecnění založena pouze na vědeckých faktech a nejsou přizpůsobena existujícím obecným myšlenkám.

Zaměření na detaily pomáhá vyhnout se vlivu předsudků vyplývajících z myšlení shora dolů..

Živý příklad výsledku takového zobecňujícího myšlení - konspiračních teorií, kdy jsou fakta přetahována přes uši, aby ospravedlnila předčasně nesprávný závěr.

Podle konceptu filozofa Jean-Francoise Liotarda bylo univerzalizující myšlení charakteristické pro předmět modernismu, který se řídil velkými příběhy - vše vysvětlovalo známé modely porozumění světu. S příchodem postmodernismu ztratilo lidstvo víru ve slavné příběhy.

Závěr

Předsudek proti autismu stále existuje nejen v oblasti psychiatrie a veřejného mínění, ale také našel své místo v kontinentální filozofii. Až donedávna byl postmoderní předmět často a dychtivě porovnáván s autistickým subjektem, který byl považován za absolutní zlo - odloučený, děsivě odlišný, a proto nepochopitelný.

Slovinský filosof Slava Žižek tak hovoří o moderním subjektu jako o autismu a implicitně zvyšuje starý dobrý předmět modernismu na úroveň normy..

S tímto porovnáním lze souhlasit: dnešní odklon od univerzalizace a orientace myšlení k detailům připomíná autistický způsob myšlení. Ale Zizek a další se mýlí, když stigmatizují autistický subjekt a vidí to jako odchylku, kterou je třeba napravit. Jak je tedy náš přístup zásadně odlišný od nacistického programu T-4, pokud autisté stále mohou existovat pouze jako lidé, kteří musí být zničeni kvůli jejich nedodržení normy??

Psychiatrie, veřejné mínění a filosofie - všechny oblasti, pro které je stále obtížné překonat normalizaci - dokážou procvičit dovednosti v oblasti autistického myšlení a vyvinout nezaujatý pohled. Pokud neděláte unáhlené závěry a nebudete se soustředit na detaily, bude mnohem méně zřejmé, proč jsou vysoce funkční vázací tkaničky cennější než schopnost realisticky nakreslit koně..

Autistické myšlení

Autistické myšlení je duševní činnost přímo orientovaná na uspokojení vlastních tužeb, nebo „myšlení, které je určováno pouze touhami“ (Raycroft, 1995). Je to přesný opak realistického myšlení. Poprvé popsal E. Bleiler (1911).

E. Bleiler si všímá následujících příznaků autistického myšlení.

1. Toto je nelogické myšlení, ve kterém existuje nejen logika, ale obecně jakákoli pravidelná pravidla myšlenkového hnutí. Zároveň jsou myšlenky v hrubém rozporu jak s realitou, tak is sebou navzájem: „Nejvíce si protichůdné touhy mohou existovat spolu navzájem a dokonce se vyjádřit ve stejných autistických myšlenkách: být opět dítětem, nevinně si užívat života a být v zároveň zralý člověk, jehož touhy jsou zaměřeny na větší pracovní schopnost, na důležité postavení ve společnosti; žít neomezeně dlouho a současně nahradit tuto ubohou existenci nirvanou; vlastnit milovanou ženu a současně si zachovat svobodu jednání pro sebe... “Zároveň jednotlivec zcela ignoruje jak prostorové, tak časové vztahy: autismus„ neúprosně mísí současnost, minulost a budoucnost. V něm stále žijí aspirace, které byly před desítkami let pro vědomí odstraněny; vzpomínky, které byly dlouho nedostupné realistickému myšlení, se používají jako poslední, možná se jim dokonce dává přednost, protože se dostávají méně do rozporu s relevancí. “.

A.Sociální psycholog vám pomůže pochopit vaše vlastní myšlenkové mechanismy.

2. Toto je katatimální myšlení, tj. Imaginativní, nekontrolované, snové myšlení, vedené výhradně touhami a strachy jednotlivce, který je realitou zcela ignorován. Obsah mentálních obrazů je takový, že je vnímán jednotlivcem jako plně vyhovující jeho potřebám, ať už jsou cokoli: „Cíl je dosažen díky skutečnosti, že pro asociace odpovídající aspiraci je stanovena cesta, asociace, které odporují aspiraci, jsou potlačeny, to je díky mechanismu, který, jak víme, závisí na vlivu vlivů “.

3. Symbolická povaha myšlení, když je po celém obsahu konceptu uchopena pouze jeho malá a daleko od nejdůležitější části, představuje ji tento koncept: „Autismus používá první materiál myšlenek, který se objevuje, dokonce chybný... neustále pracuje s nedostatečně promyšleným koncepty a nahrazuje jeden koncept jiný, který má při objektivním zkoumání pouze sekundární společné složky s prvním, takže myšlenky jsou vyjádřeny v nejrizikovějších symbolech. “ Tato symbolika, E. Bleiler, zdůrazňuje: „všude se liší neuvěřitelnou uniformitou, od člověka k člověku, od století k století, od snění k duševním onemocněním a k mytologii... Stejné komplexy vždy vedou ke symbolismu a prostředkům k jejich vyjádření vždy stejné... Symboly, které jsou nám známy z velmi starodávných legend, se znovu nalézáme v bludných konstrukcích našich schizofreniků. “.

4. Ztráta schopnosti rozlišovat mezi imaginárním a skutečným. To se projevuje zaprvé tím, že jednotlivec necítí nutkání ujistit se, že má pravdu, necítí potřebu nějak ovlivňovat realitu v souladu s autistickými úvahami. Za druhé, mechanismy autistického myšlení vytvářejí radost z uspokojení touhy nejpřímějším způsobem: „Ten, kdo má autistickou cestu, má méně důvodů nebo nemá důvod jednat“..

E. Bleiler zdůrazňuje fylogeneticky „přirozenou“ a „mladou“ povahu autistického myšlení. Toto myšlení se spojuje s realistickým postupem času, kdy se vytvářejí složitější a přesnější koncepty a od té doby se s ním vyvinulo. Vzniká ve věku dětí do 3–4 let, kdy začnou vytvářet mentální obrazy. Autistické myšlení není izolováno od realistického: „Neexistuje žádná ostrá hranice mezi autistickým a běžným myšlením, protože autistické, tj. Afektivní prvky, snadno proniknou do běžného myšlení.“ Analogy autistického myšlení jsou obvykle sny, sny, fantazie, které vznikají ve stavech ztráty vědomé kontroly nad mentální činností.

Autistické myšlení je proto individuálním psychologickým jevem, do značné míry izolovaným od sociálních a vědomých vlivů. Pokud je poslední výrok pravdivý, zdá se další pochybné, a to názor, že mytologie je produktem autistického myšlení. Dodáváme, že toto myšlení je pouze obrazové, jeho praktická nebo koncepční verze neexistuje..

Autismus

Indigo

Účastník

Toto je výběr materiálu na toto téma, s myšlenkami mých a ostatních, druh eseje. Možná to pomůže někomu lépe porozumět sobě..

Přicházíme na tento svět jako cizinci. V doslovném smyslu: po devět měsíců se lidský mozek vyvíjí v podmínkách, které málo připomínají ty, ve kterých bude žít po narození. Každé následující dětství a často i dospělost se člověk přizpůsobuje životu ve světě.

Pro některé je to lepší, pro jiné horší, pro jiné je to rychlejší, pro jiné je to pomalejší. Podle typu adaptace (přesněji disadaptace) jsou lidé rozděleni do různých kategorií: cyklotimika, psychastenika, hysterie, epileptoidy. Většina typů jsou různé možnosti, jak překonat plně infantilní myšlení a pocity infantility..

Ale jeden typ - autistický, schizoidní, vyniká zvláště. Podle definice introvert (obrácený dovnitř) autistický preferuje vnitřní svět ven. Přesněji řečeno, vnitřní realita je pro něj reálnější než vnější. Emocionální život takového člověka často také představuje zdroj problémů a zbytečných podráždění a snaží se ho obejít jako vnější svět..

Rodiče začínají cítit brzy, že jejich dítě není jako všichni ostatní. Na jedné straně je dítě poněkud odděleno od toho, co se děje kolem, na druhé straně je charakterizováno přílišnou citlivostí. V mateřské škole si tyto děti hrají vedle ostatních dětí, ale ne společně. Od šesti do sedmi let jsou přitahováni ke konverzacím s dospělými na témata pro dospělé. Není v nich žádná dětská bezprostřednost, jsou příliš vážní, zdrženliví a chladní. Často existuje nesoulad mezi vysokou inteligencí a nedostatečným rozvojem motorové sféry, samoobslužnými dovednostmi. Je odhalen včasný zájem o abstrakt. Snadno absorbují různé symboly. Někteří brzy začnou cítit krásu přírody a umění, cítit duchovní dimenzi života. Naučte se číst a psát s minimální pomocí od dospělých. Pro některé z nich je kniha důležitější než soudruh. Některé z nich mají špatnou koordinaci pohybů, trapnost, nemotornost, jiné s geometrickou čistotou pohybů připomínají vojáky. Mimikry jsou často vychované nebo monotónní, interní zkušenosti do větší míry zprostředkovávají pohled, který je živý a proměnlivý.

Takové děti vyjadřují své myšlenky, logicky, ale zvláštním způsobem. Dobře fungující s abstraktní koncepty, mnoho z nich ztratí v rozhovorech na jednoduchých, každodenních témat.

G. E. Sukhareva píše: „Někteří z nich vykazují zvláštní závislost na schématu, logických kombinacích. 14letý chlapec řekl: „Moje víra je pro mě svatá. Pokud fakta hovoří proti mým názorům, musím je zkontrolovat, abych v nich hledala chybu “/ 25, s.. 280 /. Pro mnoho z nich je myšlenka nejzajímavější, takže takový student, který chápe podstatu chemické zkušenosti, je velmi neochotný ji realizovat. Schizoidní děti jsou rozptýleny, ale ne zvenčí, ale o tom, co se v nich děje. Z tohoto důvodu jsou rozptýleni, nevšímejte si, co se děje pod nosem.

Charakteristickým rysem je časté „ústup“ na vysoce specializované téma, které může být jakékoli. Autistické dítě často působí dojmem „malého profesora“ nebo „dětské zázraky“, s projevem dospělého a způsobem myšlení, zejména v oblasti jeho zájmu.

Symboly a znaky pro autisty znamenají hodně - ve skutečnosti je autistické myšlení symbolicky abstraktní. (Proto se často stávají matematiky, programátory a designéry)

Některé schizoidní děti vykazují schopnost včasné introspekce. Kriticky si všímají svého rozdílu od většiny vrstevníků, hluboko v jejich srdcích mučených komplexem podřadnosti. Děti si často vybírají schizoidní terče pro výsměch a šikanu. Některé schizoidní děti, které z toho bezmocně trpí, nenávidí školu. Některé z nich jsou schopny se mimořádně rozhodně postavit za sebe. Jak to řekl jeden chlapec: „Pokud nechám tyto žerty alespoň jednou ponížit, nebudu po zbytek svého života schopen respektovat sebe sama“.

Na střední škole mohou získat důvěryhodnost s dobrými znalostmi v oblastech důležitých pro teenagery: hudba, počítače atd. Mnoho schizoidů dosahuje velkého úspěchu v bojových uměních, ovládá nejen techniku ​​bitvy, ale také její duchovní stránku. Některé schizoidy se vyznačují nejen raným intelektuálním, ale také duchovním vývojem, schopností se samy chránit. Vzpomínám si na jednoho desetiletého chlapce, který správně vyřešil matematické problémy, ale ne způsobem, který učitel vyžadoval. Učitel, unavený tvrdohlavostí chlapce, na něj začal křičet. Chlapec, aniž by promluvil, poslouchal učitele a pak řekl: „Křik v matematice není považován za argument. Vyjádřil jste mi svůj názor, říkám vám můj. Nemůžeme udělat víc, než to, a proto nemá smysl dále argumentovat. “ Jako dospělí tito lidé litují, že s nimi bylo zacházeno jako s dětmi, zatímco chtěli komunikovat za stejných podmínek.

Takto M.E.Burno chápe podstatu autismu. "Dovoluji si interpretovat autismus mnohem více a trochu jinak než refrén než Eugen Bleiler (1927). Nejen jako touha skrývat se z vnějšího světa do vnitřního, například pomocí halucinací, bludy, nelogického afektivního myšlení, ale jako přirozená tendence (objevující se) často pouze v průběhu let) cítit pohyb duše víceméně nezávislý na těle, tj. nezávislý na původu těla, cítit duši jako „autonomní“ (autistickou) částici původního věčného Ducha, který vládne světu, cítit se více či méně u moci Ducha: Různá slova označují ducha: Bůh, pravda, harmonie, krása, smysl, tvořivost, věčná mysl, osobnost, účel, absolutní princip, nezničitelné "

Takže podle M. Ye. Burna autismus vždy zahrnuje určité oddělení od reality, vytváří předpoklady pro smysl prvenství Ducha, z něhož vyrůstá idealistický světonázor. Taková interpretace autismu způsobuje nesouhlas některých vědců. Chci však poznamenat, že dlouhodobá psychoterapeutická praxe, která přesvědčivě potvrzuje, že nejúčinnější pomocí těchto lidí je uvědomit si, že jsou jiskrou plamene Ducha, který je chrání, zřejmě vedla k podobné definici M.E.Burna. Koncept autismu na rozdíl od autismu neznamená ani tak sféru komunikace mezi lidmi, ale spíše rys vnitřního světa člověka.

(Volkov, „Rozmanitost lidských světů.
Klinická charakterologie. ")

Je zřejmé, že ze schizoidního vědomí se rodí všechny existující filozofické a náboženské koncepty. Velmi často se tito lidé nacházejí mezi mnichy - v osamělosti jim nikdo nenabízí, aby se oddávali společenství s Bohem, budovali vnitřní harmonii, někdy chápanou pouze sami od sebe. Pojetí gnostiků (a před nimi řeckých filosofů, zejména Platóna) se vyznačuje zejména znaky autismu: Jeho podstatou je, že v centru člověka je ten, kdo sleduje myšlenky - jiskra Ducha, primární tajemství, v křesťanství se nazývá Bůh Otec. tatáž osoba spočívá v získání Gnózy, tj. seberealizace jiskrou Věčného Ducha. (to znamená, že tento koncept doslova odpovídá výše uvedenému odstavci)

Samotné tajemství je v bezvědomí - aby existovalo vědomí, musí být při vědomí. Poté, co si přála realizovat sebe sama, vytváří svět (tento složitý proces emanací je podrobně popsán v knihách), aby se přemýšlel o celém světě. V člověku neexprimovatelný pozoruje vědomí, duši (emoce) a vnější svět. V mělkém snu pozoruje sny a v hlubokém snu sama sama zůstává a zdá se, jako by vědomí zmizelo.

Z biologického a psychologického hlediska je ve stavu spánku nepochybně mnoho velmi primitivních rysů. Proto se začalo s publikováním „Interpretace snů“ jako nejčastěji zmiňovaný příklad regrese. Obvykle se také uvádělo, že stav spánku, zejména hluboký spánek bez snů, by měl být považován za jeden z nejbližších přiblížení k hypotetickému stavu primárního narcismu u normálních jedinců. Jako další příklad primárního narcismu byl citován prenatální stav. Freud, Ferenczi a mnoho dalších poznamenali, že tyto státy jsou nejpůsobivějším argumentem, protože mají mnoho podobností..

(Michael Balint, „Základní vada“)

Autismus existuje v různých podobách (ve všech je však smysl pro ducha)

1. Mystický, hluboce intuitivní autismus. Tito schizoidové vnímají svou duši jako kapku nekonečného oceánu duchovnosti. Hlavním cílem života takového člověka je překonat jeho odcizenou pozemskou existenci a vrátit se k oceánu, kde je jeho domovina. Současně se schizoidové nebojí ztratit svou individualitu, protože mají pocit, že kapka, když se setká s oceánem, se v ní neodvolatelně nerozpustí, ale v kombinaci s její nekonečností se z ní stane oceán. Tuto příležitost pocítili mystici všech dob..

2. Strukturované nekonečno Ducha. Podmíněně bych nazval takový autismus Bacha-Hegeliana. Na rozdíl od předchozího typu autismu, který nebyl mysticky mluven slovy, je tento autismus charakteristický pro schizoidy, kteří se snaží pomocí logických symbolů a konceptů vyvinout na vrchol Ducha a vytvořit z nich silný filosofický systém. To lze vidět na příkladu Hegela, který, počínaje konceptem „čisté bytosti“, se dostává na vrchol Absolutní myšlenky. Tento slavný intelektuální a duchovní výstup emocionálně komentuje matematicky harmonickou hudbu I.-S. Bach.

3. Trochu souvisí s popsaným autismem, není filozofický, ale vědecké strukturování nekonečna teoretických znalostí, které vidíme ve vyšší matematice, teoretické fyzice, astronomii. V oborech těchto věd dominuje čisté myšlení. Takoví učenci mají často pocit, že nejsou vedeni pozemským zdravým rozumem a fakty života, ale hlubokou intuicí. Ve chvílích jejich tvořivosti se cítí blíž než obyčejní lidé k nekonečnu vesmíru, plánu Stvořitele. Jak tedy víte, mezi velkými teoretickými vědci bylo mnoho idealistů a věřících. Tito vědci jsou často vedeni hledáním, které není praktické, ale teoretické Harmony. Někdy říkají: „Tato hypotéza není tak krásná, aby to byla pravda.“.

4. Východní (emanace) a západní (biblické, stvoření) umění. Emanace znamená záření. Když slunce vyzařuje paprsek světla, tak nekonečný Duch vyzařuje duchovní zář člověka. V Bibli je nakreslen zcela jiný obrázek duchovních vztahů. Bůh stvořil člověka svou nekonečnou tvořivou silou z prachu Země. Pro mnoho realistů jsou tyto rozdíly zanedbatelné, pro schizoidy různých přesvědčení jsou zásadní a mají dopad na celý jejich postoj.

5. Komorní autismus. Neexistuje žádný globální rozsah, takový člověk se nerozbije na vrchol Ducha, nechce jej „vlastnit“. Filozofická škála autismu, prezentovaná v popisu jádra postavy, není s takovou osobou v souladu a nezatěžuje ji k ní. Není to mystika, filosofie, náboženství, které je blízko takovému schizoidovi, ale krása ve svých zvláštních komorních projevech, ve kterých Harmony, Spirit jemně svítí, jak se slunce jemně odráží v malé kapce rosy. Básně autistických básníků, písničky bardů, jemné hudební vlny Vivaldiho, Saint-Saens, Chopina, pohodlně uzavřené nedotčené zákoutí přírody (například Koktebel) pronikají těmito lidmi hluboko do jejich srdcí. Expresivní ilustrace komorního autismu jsou Exuperyho „Malý princ“ a japonská trichosty, Hoku.

Hokku je zážitek krásy v skromné ​​kytici jednoduchých slov, s elegantním důrazem na tuto jednoduchost a filozofický pocit. Schizoidní lidé mají oblíbené hoku, když čtou, které překvapeně zamrznou a zůstávají dlouho v šoku. V hokka, stejně jako v zenovém buddhismu, je slupka konvencí odstraněna umělost a odhalena věčná, spontánní krása každodenního světa..

Největší „koncentrace“ zázraku se často u takových schizoidů nesoustředí na neobvyklé parapsychologické a přírodní jevy, ale na hlubokou zkušenost, kterou lze vyjádřit slovy: „Jak úžasné, že tento svět existuje.“ Podle L. Wittgensteina se jedná o výraz nejčistší mystické zkušenosti světa jako zázraku / 83 /.

Dovolte mi dát metaforu pro komorní autismus, ve kterém vrchol hory symbolizuje vrchol Ducha. Tito lidé nechodí na vrchol, ale zdá se, že se zastavují na útulném úbočí hory, kde je stále cítit teplo pozemského života, ale vzduch je již vzácný. Vrchol hory je pokryt mraky, jejich zábleskem se na něj člověk dívá, častěji se dívá na ranní kapky rosy na čerstvé trávě, v níž se odráží velká pravda a krása oblohy a slunce. Tremózní komorní autismus je často schizoidní a schizotimní žena..

6. Autismus extatických stavů. Mnoho forem jógy a dalších duchovních praktik má za cíl průlom k vyšším úrovním vědomí, tj. Extáze - překračující hranice každodenního vědomí. To se může projevit i mimo duchovní tradice. Jsou bezohledně odvážní schizoidové, kteří během nejnaléhavějšího rizika prožívají nejen vzrušení, ale také extázi: v okamžiku strachu mají pocit, že povstávají nad ním, nad sebou samy a, jak to bylo, nad vším. Příchod stavu průlomu do duchovní svobody je důležitější než život a smrt, mimo rámec dobra a zla. Analog tohoto můžeme najít v bojových uměních Východu. Dobrým příkladem je film „Na vrcholu vlny“ („Bod zlomu“). Hlavní postava, tělo, není triviální šikan, ale schizoidní romantik. Nebezpečí pro něj má duchovní význam: na jeho vrcholu současně ztratíte a ocitnete se. Není přitahován zločinem z vášně pro zisk, ale touhou zažít vroucí svobodu Ducha, aby mu zabránil jít ven v nudném a měřeném každodenním životě.

Také se sem přidávají někteří horolezci. Lezení, dobývání summitu kvůli překonání sebe samého a pohledu na Zemi z nejvyššího možného pohledu, je materiálně ztělesněným analogem duchovního a intelektuálního autismu..

7. Autismus. nahrazení Vysokého obyčejným, ale učinit z něj Nejvyšší primární zdroj. Příkladem je Z. Freud, o kterém se říká, že nahradil Boha sexuální teorií a uvalil ji na celé lidstvo. Geniální Freud je živým příkladem toho, jak se autista zamkne ve svém zámku. Jeho příklad také objasňuje, že autismus je primárně rysem myšlení a cítění, a nikoli konkrétním světonázorem. Freud byl materialista a ateista a byl génius právě kvůli svému autismu, který mu umožnil vyvinout teoretické pojetí konceptů, které přežily jeho specifickou sexuální teorii, a na nástrojích, na nichž moderní psychoanalytici pracují. Šířku Freudova teoretického pokrytí zaznamenává hluboký vědec psychoterapeutického procesu A. I. Sosland, který o tom píše „. Zásluha Z. Freuda spočívá právě ve vytvoření základní podpůrné struktury pro celé tělo psychoterapeutických znalostí “/ 84, s. 1. 358 /.

S otcem psychoanalýzy posloužila pohyblivost mysli nehybnosti hlavního hřebene psychoanalytické teorie a snažila se harmonicky otáčet vše kolem původních myšlenek. Pokud se základní myšlenky neshodují s fakty, Freud se pokusil tento rozpor neutralizovat nikoli zásadním přepracováním základních myšlenek, ale jejich vyleštěním. Když se studenti odchýlili od svého učení, považoval to za morální zradu, duchovní úpadek, který není charakterističtější než věda, ale ideologická služba. Dodgy interpretace pomohly chránit nedotknutelnost hlavních ustanovení: skutečnost je interpretována, reinterpretována a v této podobě se stává bezpečnou pro psychoanalytickou teorii

8. Autismus, hluchý duch a emocionální jemnost. Mnoho schizoidů popsaných Gannushkinem spadá do této kategorie. Takoví schizoidové jsou často zamčeni ve své profesi. Nemají zájem o filozofii, náboženství, umění. Mohou však mít svou vlastní teorii pro každou příležitost, nebo jsou tak izolovaní, že je těžké pochopit, co se děje za fasádou jejich oddělení. Mají však také epizody v životě, kdy je autismus jasně viditelný. Například řidič kamionu nebo lesník na dálku si užívá své profesionální osamělosti, ve které se člověk může zcela vzdát kontemplace krajiny mimo okno, vstoupit do tranzu z rychlého volného pohybu automobilu as každou další buňkou těla cítit nedotčenou harmonii lesa a v noci jít do nekonečna Hvězdná obloha. Nejsou schopni skládat verše o svých zkušenostech, ale cítí je hluboce.

Schizoidy tohoto typu se mohou lišit rezonancí jak v odborných činnostech, tak v domácích záležitostech. Bezvýznamné provázání jednoho konceptu na jiný (rezonance) je také autistické, i když je to daleko od výšin Ducha - hlavní věc je, že je oddělen od silného spojení s pozemskou realitou..

9. Holografický autismus. Je zvláštní, že úzkostliví a pochybující schizoidové, kteří se snaží porovnat všechny různé možnosti autistického a realistického přístupu k životu, je dialekticky kombinovat, aby získali objemnou, všeobjímající vizi světa. Vytvoření takového obrazu světa vyžaduje úctu ke všemu, co si to zaslouží, a zvláštní syntetizující let myšlení. Představil jsem neúplné možnosti autismu. To vyžaduje samostatnou práci. Ale i na základě výše uvedeného můžete lépe porozumět schizoidním lidem a pomoci jim pochopit samy sebe. Ve stejném schizoidu se někdy vyskytují různé typy autismu..

Humanitární myšlení.

Vyhodím vyjádřený zalepuha a tady.

Nejprve podotýkám, že humanitární myšlení není určeno jednoduchým zájmem o všechny druhy humanitních věd. Chytré humanitární knihy, společensky významné problémy, sledování „zpráv z literatury a filmu“ a dalších keců. To znamená, že nejde o ochotu k zuřivému praskání na jakémkoli humanitárním tématu. Podmíněný „fyzik“, který není cizí zájmu o „texty“, přesvědčený o tom, že ho to samo o sobě vyrovná humanitním vědám, se mýlí. Jak se kterýkoli humanista mýlí, věří v sebe, že je humanista, pouze na základě toho, že pracuje v humanitárním profesním profilu nebo pouze získal humanitární vzdělání. Nic takového!

„Humanitární myšlení“ je určeno třemi základními charakteristikami. A jeden další - žádoucí, ale ne povinný.
1. Humanitní vědy - je si vědom toho, že existuje „JINÉ“ (nebo „Jiné“). Další zkušenost, jiné „světy života“, jiné významy, jiné interpretace, jiné „obrazy světa“... Není to tak, že humanista respektuje nebo dokonce miluje „jiné“. To znamená, že není nutné sdílet základní ustanovení doktríny tolerance. Jde pouze o realizaci samotné skutečnosti skutečnosti tohoto „druhého“. Můžete "nenávidět", "můžete s ním být nepřátelští, netolerantní, říkat, ale zůstat humanitárním, pokud jde o uznání existence tohoto" jiného "..
Teta ve vlakovém prostoru, která začíná s náhodnými spolucestujícími sdílet dojmy z poslední řady, prakticky se vyhnout možnosti, že by někdo tuto sérii vůbec nemohl sledovat, je klasickým příkladem nehumanitárního myšlení.
2. Schopnost provádět nějaký druh komunikace s tímto „druhým“. Nepřátelství je také komunikace, ačkoli ti, kteří ji zvolí jako jediný způsob komunikace s ostatními, se posouvají na okraj humanitárního světa. Aniž by však přestaly být humanitní obory, protože (jak je uvedeno v prvním odstavci) vědí o „jiném“ a uznávají skutečnost jeho existence. To znamená, že jednoduše chápou, že svět a lidé pokračují nad rámec svých vlastních představ o světě, a zejména o lidech. Každý, kdo i přes sledování televizních pořadů bude schopen komunikovat se svou tetou z bodu jedna (na cestě z bodu A do bodu B (úsměv)), je humanista.
3. Pochopení konvencí nebo konstrukcí, jinými slovy „historičnosti“ jakýchkoli myšlenek, včetně jejich vlastních. Posledním (pokud jde o „vlastní“ myšlenky) je však akrobacie humanitních věd.
V opačném případě lze toto všechno nazvat „anti-univerzalismus“ (solidní synonymum pro pojem „historicita“)..
Dovolím si citovat svůj vlastní čip: humanista je někdo, kdo se plazí do encyklopedie, například na stejné tetě Vika - ne proto, aby zjistil pravdu, ale aby zjistil, co přesně se za pravdu nyní uctívá. Stejně jako Velká sovětská encyklopedie ho nezajímala jako sbírka pravdy, ale jako sbírka toho, co se za „pravdu v“ sovětském světě ”považuje.

Je to všechno.
Stále existovala čtvrtá, volitelná položka (mimochodem, a třetí je již na hranici závazku).
4. Humanitární myšlení je pochopení soběstačnosti, „závislosti na...“ - to vše, co lze nalézt v lidských hlavách a ve vlastní hlavě. Vývojem známé teze můžeme říci, že humanista je ten, kdo uznává princip „určování myšlení“ (mírný marxista je samozřejmě humanitární než tvrdý kartézský). Je pravda, že humanista chápe tímto „určujícím bytím“ ne něco neobyčejně objektivního, ale co je popsáno v odstavci tři.

Jaký druh myšlení má člověk??

Všichni lidé jsou úplně jiní. I když jsme si velmi podobní, jsme odlišní. A nejde jen o vzhled ani osobní preference. Každý z nás myslí úplně jinak. To vše kvůli skutečnosti, že existují různé typy myšlení.

Víte, jaké typy myšlení vyzařují? Co je mentalita? Analytický (možná nejslavnější kvůli jeho popularizaci v detektivních filmech), humanitární, praktický, umělecko-obrazový i univerzální. V tomto článku si povíme více o každém z těchto typů myšlení. Můžete zjistit, která profese je nejlépe vybrána analytiky, humanitními vědami nebo praxí. Kromě toho dostanete odpověď na otázku, jak zjistit, jaký druh myšlení máte..

Analytický sklad

Chcete-li zjistit, jaký druh myšlení máte, musíte nejprve pochopit, co je mysl obecně. Nejprve ze všeho analyzujeme ty senzační - analytické. Jaké jsou jeho vlastnosti? Nejprve je třeba zmínit, že analytické myšlení se také nazývá matematické. A ne nadarmo. Tito lidé mají velmi dobré vztahy s přesnými vědami. Především s matematikou.

Nicméně v oblastech a vědách, kde se lidé musí zabývat imaginárními prvky (například v geometrii), mohou být analytici dokonce velmi špatní. Pokud jde o fyziologii, lze zde říci, že zástupci s takovou myslí mají dobře rozvinutou levou hemisféru mozku, která je zodpovědná za logické myšlení. Při rozhodování jsou vždy vedeni pouze logikou, aniž by se uchýlili k emocím.

Mohou také správně vyřešit obtížnou situaci, i když o tom vědí poměrně málo skutečností. Co se týče takzvaných minusů analytického myšlení, je neschopnost těch, kteří ji vlastní, být romantičtější. Nikdy se nesledují svých pocitů, což se někdy stává velkým problémem.

„Analytici“ nemají rádi spontánnost, protože jsou zvyklí vždy plánovat všechno. V případě, že se něco pokazí podle plánu, ztratí svou vnitřní rovnováhu a může dokonce ztratit náladu, více o analytickém myšlení najdete v článku: https://www.syl.ru/article/346380/ analiticheskiy-sklad-uma --- chto-eto-znachit-osobennosti-i-razvitie.

Humanitární myšlení

Co je to kromě analytického myšlení? Pravděpodobně nejslavnější po analytické je humanitární. Ale nestálo se za to rozhodnout, že pokud to člověk má, pak nic „technického“, fyzického, matematického není nad jeho mocí. Právě naopak.

Některá humanitní studia mohou s přesnými vědami dělat ještě lépe než technici. Ale přesně stejné potěšení jako druhé, takové třídy nenabízejí. Humanitní vědy přitahují více k literatuře, umění a tvořivosti. Je pro ně velmi důležité uvědomit si duchovní stránku svého života. Hlavním rysem humanitárního myšlení je, že mohou rozpoznat existenci něčeho „druhého“ nebo „jiného“..

Druhý názor, scénář, jiný koncept, odlišná interpretace a porozumění - to vše perfektně zapadá do hlavy humanitárního, na rozdíl od analytiků, kteří mohou prokázat svůj názor na celý svůj život, který je podle jejich názoru jediný pravý. Zástupci této části lidstva mohou toto divoce nenávidět něco „odlišného“, ale nikdy neodmítnou, že má právo na existenci a že to opravdu je.

Praktický

Jaká je mysl, kromě humanitárních a analytických? Praktický! Vždy o něm slyšíme mnohem méně často než o prvních dvou. Upřímně, je škoda, že se to děje. Praktické myšlení má také své silné stránky. A tyto pozitivní vlastnosti by mohly být užitečné pro každého z nás..

Osoba „praktikující“ se dívá na věci, které jej obklopují skutečným pohledem. Tito lidé mohou najít uplatnění na vše, co je kolem nich, a také z toho těžit. Připomíná to stejným lidem, kteří vědí, jak řídit ziskový podnik! Proto má praktické myšlení v naší době značnou moc! Takoví lidé se nikdy neodchýlí od plánu, který sami vytvořili, provádějí ho postupně a dříve ho dělí na intervaly. Bohužel, nebo snad naštěstí, ale tito lidé nemají sklon k úctě.

Umělecky tvarované

Pro lidi, kteří mají umělecké myšlení, je nejsnadnější představit všechny informace ve formě jakýchkoli konkrétních obrázků. Nejsnadněji je tedy absorbují. Ze stejného důvodu mají tito lidé potíže, když se snaží něco vysvětlit jiným lidem slovy. Potřebují všechny stejné obrázky. Ve svém projevu lze pozorovat mnoho srovnání. Kromě toho bývají kreativní..

Univerzální

Podívejme se dále na to, jaký druh myšlení se děje. Jak název napovídá, existují lidé, kteří mohou kombinovat všechny výše uvedené typy. Je pravda, že jsou docela vzácné. Přesto mohou být tito lidé nazýváni „analytici“, kteří naopak nevyčerpávají emoce a jsou schopni rozpoznat existenci různých hledisek.

Definice myšlení

A jaké je vaše myšlení? Stává se, že máme jednoduchou touhu nebo naléhavou potřebu lépe se poznat. Jak zjistit, jaký druh myšlení máte? Je docela obtížné dělat s jakýmikoli testy a dalšími věcmi. Nejjednodušší je určit, jaký druh myšlení má dítě, ale pro dospělého je nejpravděpodobnějším způsobem pozorování.

Chcete-li to provést, měli byste sledovat své reakce na události a také brát v úvahu pozorování lidí kolem vás. Můžete se zeptat některých z nich, do které kategorie si myslí, že vaše mysl patří. Můžeme předpokládat, že správná odpověď bude přesně ta, která zněla nejčastěji. Nejobtížnější je vybrat si, když jste vlastníkem univerzálního myšlení. Jak však bylo uvedeno výše, takové případy jsou velmi vzácné.

Výběr povolání v závislosti na vašem myšlení

Možná si v práci neděláte dobře, protože vám to ve vašem myšlení prostě nevyhovuje? Nebo nyní čelíte důležité volbě ve svém životě - své budoucí profesi? V tomto případě zjistíme, která práce je pro vás nejlepší..

Pro analytiky jsou ty oblasti, které vyžadují přesnost, nejvhodnější. Mezi ně patří odborníci v oblasti IT, lékaři, novináři (a přesněji kritici a recenzenti), jakož i právníci a akademici.

Pro humanitární a umělecko-obrazové myšlení jsou vhodnější profese spojené s kreativitou. Jsou to učitelé, vychovatelé, spisovatelé, umělci, hudebníci a mnoho dalších.

A pro lidi s aplikovaným charakterem mysli je zapotřebí sféra, ve které mohou být realizováni jako podnikatelé. Nejjednodušší způsob je pro ty lidi, kteří mají univerzální mysl, mohou si vybrat cokoli.

Nyní víte, jaký druh myšlení má člověk.

Přečtěte Si O Závratě